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熊学派的阿斯塔特

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1535.打破惯性之人
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  ”

  无明反应过来之后,皱着眉几次张嘴,最后却只能艰难的吐出这句话。

  日本的朝廷虽然眼下看来软弱又可笑,但是在他们的历史上确实是有正面作用的。

  比如剪除妖魔,维护人间。

  坂上田村麻吕、源赖光、源义经、楠木正成,这些将领都有领朝廷命令,征伐一方大妖怪的传说。

  而自从足利尊氏建立室町幕府以来,日本列岛上的征伐也大多发生在人类大名之间。

  却再没怎么听说过‘大妖怪占据一国、祸乱四方’之类的传说。

  从历史脉络来看,相比于更之前的飞鸟、奈良、镰仓时代,毫无疑问一代代下来,是越来越有效遏制了妖怪作乱的。

  时至今日,虽然从八九十年前的应仁之乱开始,天下又陷入了剧烈动荡,可依旧没有太过猛烈的妖怪作乱。

  顶多就是不成气候的妖怪在乡野之间搞出事情而已。

  就是因为在一个个时代中,日本的朝廷已经给这个岛国进行了规范:无论如何,人都要对抗妖魔。

  即使天下大乱,朝廷像是个可笑的摆设,但是这种规范却在时代的惯性下依旧被遵循着。

  但是所谓‘时代的惯性’终究只是无人维护、自行运转的东西而已。

  随着天下动乱的时间越来越长、大名之间征伐的烈度越来越大,底线和正常的观念当然也会越来越不堪一击。

  在蓝恩的眼中,这条底线被击穿不过是早晚的事情而已。

  但是眼下看来,在这日本的战国乱世之中,率先会借助妖怪之力、击穿底线的,竟然会是斋藤义龙吗?

  击穿底线当然能获得先发优势,但与此同时,在同时代的其他人眼中,也自然是大逆不道,可以群起而讨伐的罪人。

  敢站在时代的风口浪尖率先走出这一步的,不是真有本事的枭雄,就是没脑子的蠢材。

  可是以斋藤道三对义龙的评价来看.这实在太矛盾了。

  矛盾到蓝恩在听到这消息的第一时间就感觉不对劲。

  斋藤道三在将女儿归蝶嫁给织田信长时,自嘲的说‘自己后继者的才能,应该只配给信长牵马’。

  这说明他认为义龙其实不算是能引领时代的枭雄。

  但同时,他又挺放心将美浓大名之位让出来。

  这说明他认为,义龙掌管的美浓至少不会出乱子。

  综合来看,这应该是个不能站在时代的风口浪尖,却也不是平庸人物的角色。

  也正因为这样,蓝恩才感觉这才是义龙起兵最大的不正常。

  “将妖怪之力纳入战争.”无明低声呢喃着,仍旧带着不可置信的语气,“斋藤义龙怎么敢做这种事?”

  无明也仍旧是思维受到时代惯性约束的人。

  在当今日本,一国大名居然使用妖怪之力进行兵戈之事,这简直是把时代推回到奈良时代一样。

  阿秀也因此而面露凝重。

  只是蓝恩仍旧低声说着:“目前为止还不确定,义龙到底把妖怪之力跟自己的军队结合到什么程度了
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